‏إظهار الرسائل ذات التسميات البحث العلمى. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات البحث العلمى. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 13 مارس 2013

دراسة علمية: ماء زمزم خير ماء على وجه الأرض

 

قيل: إنه ينبع من نهر من الجنة، وورد في السنة النبوية ما يؤكد فوائده لمن شربه، فـ "ماء زمزم لما شرب له"، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى، جاءت الدراسات العلمية لتؤكد تلك الحقيقة ولتبرهن على أن هذا الماء يحتوي على عناصر غير موجودة في المياه العادية.
هذا ما أكدته نتيجة دراسة بحث علمي أجراه باحث مصري بجامعة الإسكندرية انتهت إلى أن ماء زمزم يعد "خير ماء على وجه الأرض" لاحتوائه على أفضل التركيزات للأملاح والعناصر المفيدة لصحة الإنسان، وله ميزة نادرة في التركيب".
إذ "أثبتت الدراسات العلمية أنه ماء عجيب يختلف عن غيره، فكلما أخذ منه زاد عطاء فهو نقي طاهر لا يوجد فيه جرثومة واحدة"، وأوضحت أن ماء زمزم طبقًا للأسس الطبية يساعد في شفاء أمراض الكلى والقلب والعيون والصداع النصفي, وأنواع عديدة من الأمراض المزمنة والمستعصية.
ونقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط عن الدكتور حمدي سيف وكيل كلية الهندسة بجامعة الإسكندرية أن البحث استهدف دراسة مقارنة بين ماء زمزم وبعض أنواع مياه الشرب المتداولة "مياه الزجاجات" والمياه الناتجة من وحدة تنقية مياه الشرب بشكل عام.
وأضاف: أثبتت الدراسة أن الفارق بين مياه زمزم وغيرها من مياه مدينة مكة أو أي مكان آخر أنه يحتوي على نسبة أملاح الكالسيوم والماغنسيوم, حيث جاءت نتائج التحاليل التي أجريت بالمعامل الأوروبية ومعامل وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية متطابقة؛ ولعل هذا هو السبب في أن مياه زمزم تنعش الحجاج المنهكين.
وأكد الباحث أن نتائج التحاليل أفادت صلاحية ماء زمزم للشرب، وأن صلاحيتها للشرب تعتبر أمرًا معترفًا به على مستوى العالم نظرًا لقيام الحجاج من مختلف أنحاء العالم على مدى مئات السنين بشرب تلك المياه المنعشة والاستمتاع بها وهذه المياه طبيعية تمامًا ولا يتم معالجتها أو إضافة الكلور إليها.
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

دراسة علمية حديثة: وخز النحل يحمي من الإصابة بالإيدز

 

نشرت مجلة فوكوس الألمانية مضمون دراسة طبية حديثة جاء فيها أن علماء حققوا خطوة هامة في مجال مكافحة داء الإيدز، حيث إنهم اكتشفوا مادة في سم النحل قادرة على تدمير فيروس (hiv). وأضافت الدراسة أن هذه المادة في حال استخدامها كمرهم تستطيع وقف انتشار هذا الفيروس في مراحله الأولى، وبالتالي الحؤول دون التسبب بضعف جهاز المناعة لدى المصاب.
وقالت المجلة إن هذا الأمر قد يبدو من عجائب الطبيعة، إذ أن المادة المكتشفة في سم النحل والمعروفة باسم «ميليتين» تدمر خلايا فيروس (hiv) ولكنها لا تهاجم الخلايا المحيطة به.إلى ذلك، أثبتت الدراسة، التي أشرف عليها فريق من الباحثين في معهد واشنطن الجامعي للطب في سانت لويس بالولايات المتحدة، أن مادة ميليتين قادرة على تدمير الخلايا السرطانية.
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

اكتشاف ساعة بيولوجيه في راس الذبابة

 


ظلت الساعة البيولوجية في الكائنات الحية لوقت طويل لغزا محيرا للعلماء
الا ان التطور السريع الذي شهده علم الهندسة الوراثية اسهم في ايجاد التفسير لهذه المعجزة الالهية التي وضعها في مخلوقاته.


فقد تمكن العلماء في الاونة الاخيرة من رصد موقع الساعة البيولوجية في جسم الانسان بعد اكتشاف مجموعة من الخلايا العصبية في الجزء السفلي
وسط المخ تعرف بالنواة والتي يعتقد أنها مركز التحكم في الايقاع اليومي.

وقالت دراسة اعدتها جمعية بريطانية تعنى بعلم الهندسة الوراثية ان هذه النواة تتكون جزأين

احدهما في النصف الأيمن من المخ
والثاني في النصف الأيسر

وكل جزء يتكون من 10 الاف خلية عصبية ملتصقة بعضها ببعض تقوم على تنظيم الجداول الزمنية
والتنسيق مع بقية الخلايا للوصول إلى ما يجب أن تكون عليه أنشطة الجسم على مدار اليوم .


ومكنت تقنيات البيولوجيا الجزيئية الحديثة العلماء من فهم الالية التي تعمل بها تلك الساعة العجيبة فتوصلوا الى ان دورة الليل والنهار على سطح الأرض تتولى مهمة تقويم مسار جميع العمليات الحيوية في الكائنات الحية.

فلا يمكن للساعة البيولوجية ان تعمل بمفردها بانتظام لمدة طويلة حيث يعتبر التعرض لضوء النهار
ولو لدقائق معدودة بصورة يومية ضروريا لتوفيق إيقاع الجسم مع إيقاع الطبيعة من حولنا.


واوضحت الدراسة ان الساعة البيولوجية تعمل على جعل الانسان يشعر بالزمن
بحيث تحدد اوقات النوم واليقظة والشعور بالجوع عندما يحين موعد تناول الوجبات وتنظم درجة حرارة اجسامنا ليلا ونهارا.


واظهرت النتائج ان معظم الاشخاص الذين يستخدمون الساعات المنبهة لايقاظهم للعمل عادة ما يستيقظون قبل انطلاق جرس المنبه بلحظات
وكأن منبها زرع في اجسادهم يوقظهم قبيل الموعد بلحظات ما يعني ان الساعة البيولوجية في جسم الانسان قامت بضبط نفسها بنفسها على هذا الموعد.


ويقول رئيس الفريق الذي اجرى الدراسة الدكتور سميث مكارثي ان مزاج الانسان يتبدل في اليوم الواحد بين الابتهاج في الساعات الاولى من الصباح
الى الكابة والانقباض في اخر ساعات النهار موضحا ان الانسان قد يواجه صعوبات في حل مشكلة ما بعد منتصف الليل في حين يصبح الحل لنفس المشكلة هينا عند الصباح وذلك لتغير الحالة المزاجية والنفسية

ولا يقتصر وجود الساعة البيولوجية على الانسان فحسب فقد اكتشف فريق علمي أمريكي فرنسي ساعة مزدوجة في خلايا مخ ذبابة الفاكهة
مما يؤكد أن الانسان ليس الكائن الوحيد المزود بهذه الساعة.

وتمكن الفريق من تحديد مكان الساعة المزدوجة في مجموعات من الخلايا في اجزاء مختلفة من راس الذبابة .

واوضح ان الساعة البيولوجية تنظم اوقات عمل الذبابة على فترتين حيث تبلغ هذه الحشرة فيهما ذروة النشاط في الصباح الباكر
والثانية في المساء مع فترة للقيلولة اثناء النهار والقليل من النشاط في الليل .

ومن المعروف ايضا أن بعض الحيوانات تهاجر وتتزاوج وفق مواعيد زمنية ثابتة في فصول من السنة وهجرة الطيور
تتحدد بأوقات زمنية معينة من السنة .

وتعدى الامر ليصل الى النباتات فالازهار تتفتح لاستقبال النحل والفراشات في مواقيت نهارية محددة ويتضح ذلك جليا في سلوك نبات دوار الشمس
الذي يقترب من الترجمة الحرفية لمفهوم الايقاع اليومي حيث يبدو انها تميز بين الليل والنهار.


وتوضح الدراسة البريطانية ان اي اختلال تتعرض له الساعة البيولوجية يؤثر وبشكل مباشر على النوم واليقظة عند الانسان محدثة بذلك
ارتباكا شديدا حيث يلاحظ ان البعض يذهب الى النوم في اوقات مبكرة جدا ما يجعلهم يستيقظون بعد منتصف الليل غير قادرين على مواصلة نومهم.


ومن مظاهر اختلال هذه الساعة العجيبة
صعوبات النوم التي يتعرض لها بعض الاشخاص بسبب الارق
فلا يبدا احدهم بالنوم الا بعد منتصف الليل او قبيل ساعات الفجر الاولى
مما يترتب على ذلك صعوبة شديدة في الاستيقاظ صباحا للذهاب الى العمل .


وتطرقت الدراسة الى حالة من حالات الاختلال تصيب الكثير من الناس عند السفر الطويل الى مناطق يختلف فيها الوقت اختلافا كبيرا عن بلدانهم
فينتج عنها عدم قدرة الساعة البيولوجية على التكيف السريع مع المتغيرات المحيطة بجسم الانسان محدثة حالا من الارق وتباطؤ في وظائف الجسم يصاحبه اضطراب في دورات النوم واليقظة قد يتطلب الامر اياما لاعادة برمجة الجسم
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

السبت، 8 ديسمبر 2012

{الرقم 19 ... والحقيقة} للشيخ محمد متولى الشعراوى

بسم الله الرحمن الرحيم

الرقم 19 الذي يروج له البهائيون وغيرهم من أصحاب المذاهب الهدامة , يريدون أن يجعلوا منه شيئا مقدسا .. إن الله ذكر في القرآن الكريم أرقاما كثيرة ليس بينهما ترابط .. أي أنها لا تقبل القسمة على عدد واحد مثلا .. ولا هي مثلا كلها أحاد .. ولا كلها أزواج .. فقال سبحانه وتعالى : (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) وقال جل جلاله : ( وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ) ..

وقوله تبارك وتعالى : ( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ) وقوله سبحانه : (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ* لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ) ... وقوله تعالى : (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) .. وقوله جل جلاله : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا) وقوله عز من قائل : (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) سورة الحج
وهكذا نرى أن الله سبحانه وتعالى قد استخدم في القرآن الكريم أرقاما كثيرة لا يربط بينها إلا مشيئة الله .. فحملة العرش هم ثمانية .. لأن الله أراد لهم أن يكونوا ثمانية .. وأبواب جهنم سبعة لأن الله أراد لها أن تكون سبعة .. وميقات موسى كان أربعين ليلة لأن الله أراد أن يكون ميقاته أربعين ليلة .
وليس هناك معنى لإثارة الجدال في هذا كله ... ذلك أن الجدال ممكن أن يثور حول أي رقم من الأرقام .. ولو أننا قلنا ما الحكمة في أن الله اختار أن يحمل عرشه ثمانية لثار السؤال ما هي الحكمة لو أن الله اختار عشرة أو اثني عشر ملاكا لحمل العرش .. إذن ل توجد العلة في الاختيار لتضع قيودا على مشيئة الله في اختياره .. وفي هذا حكمة إيمانية كبرى , لأن متى اختار الله .. فلا نقول لماذا ؟ .. ولا نحاول أن نفلسف الأمور .. ولكن نقول شاء الله وما شاء فعل ... وهذا هو نفس المنطق الإيماني الذي كان يجب أن يقابل به العدد 19 ... من أن مشيئة الله أرادت أن يكون الملائكة حول النار تسعة عشر ... كما أرادت هذه المشيئة أن يكون حملة العرش ثمانية ... وكل ما يقال خلاف ذلك ... كلام من باب المجادلة دون الوصول إلى شيء .. والذي يدلنا على ذلك هو سياق القرآن نفسه ... ولنرجع إلى الآية الكريمة في قوله سبحانه وتعالى : ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ* لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ* لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ* عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ*وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ* كَلَّا وَالْقَمَرِ* وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ* وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ* إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ*لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ) سورة المدثر
القران يتحدى
إذا قرأنا هذه الآيات بإمعان فكأننا نرى ما يحدث اليوم مسطورا في القرآن الكريم بدقة ووضوح .. يقول الله : ( وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا) .. أي أن الذين سيفتنون بهذا العدد ويحاولون تفسيره بأوجه شتى .. ويحاولون استخدام الكمبيوتر وغيره لفتنة الناس ينطبق عليهم قول الله : ( وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا) .. ومن هنا يصف الله كم من يفتن بهذا العدد , أو يحاول أن يفتن به الناس من الذين كفروا ... وتأكيدا لما يحدث اليوم .. يقول الله سبحانه وتعالى : (وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) .. وليحذر الذين يحاولون الآن أن يضعوا تفسيرا لهذا الرقم من عند أنفسهم أو باستخدام التمويه أو باستخدام الحيل بالعقول الإلكترونية ... ليحذر هؤلاء جميعا من أنهم إذا حاولوا أن يفسروا لنا : ( مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) .... هؤلاء ينطبق عليهم قول القرآن الكريم : ( الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ) ...
وهكذا نرى من إعجاز القرآن الكريم أنه أنبأنا بما سيحدث قبل وقوعه وقت طويل ... وقال إنني ضربت مثلا بالملائكة حول النار ... وقلت انهم تسعة عشر .. وهذا العدد جعلته فتنة للذين كفروا .. فسيأتي الكافرون فيفتنون به , ويحاولون أن يفتنوا الناس به ... بل أكثر من هذا .. إن الذين في قلوبهم مرض والكافرين سيحاولون تحليل هذا الرقم .... ليتقولوا على الله سبحانه وتعالى ... وليحاولوا أن يفسروا لكم : (مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) .. وهذا ما يحدث الآن ... ولو أن هؤلاء الكافرين والمضلين لم يأتوا ولم يستخدموا هذا الرقم بالذات ( عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) في الفتنة والإضلال ... ولم يحاولوا بالكمبيوتر وغيره أن يقولوا لنا ( مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) ... لقلنا أن الله قد أخبرنا في القرآن عن كافرين ومضلين سيأتون ليضلونا ويحاولوا فتنتنا بالعدد تسعة عشر ولكنهم لم يأتوا ... فكونهم أتوا ... وكونهم استخدموا الكمبيوتر وغيره لينشروا عمليتهم هذه .. أكبر دليل يثبت الإيمان ويدلنا على أن الآية الكريمة التي وصفتهم بالذين في قلوبهم مرض والكافرين قد حددتهم بالذات ... وهكذا يثبت الله الإيمان وينشر الدين بالكافرين ويجعل من هؤلاء الكافرين الذين جاءوا ليضلوا بآيات الله وبالقرآن الكريم يجعلهم مثبتين للإيمان ودليلا على صدق اليقين .
وبذلك نعرف أن كل العبث الذي يقال عن الغيبيات الخمسة وعن رقم 19 ... إنما هو نوع من الإضلال والضلال .. والعجب أن الذين يروجون أن الغيبيات الخمسة قد انكشفت هم أنفسهم الذين يروجون للرقم 19 ... وما يدعون مما يحمل من معجزات
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

{خلق الإنسان من تراب} للشيخ محمد متولى الشعراوى

بسم الله الرحمن الرحيم

إن خلق السماوات والأرض والإنسان أمر غيبي نأخذه عمن خلق سبحانه .. إلا إن الحق حين يعرض قضية غيبية .. فإنه ينير طريق العقل دائما بقضية نحسها ونشهدها .. تقرب القضية الغيبية التي يتحدث عنها .. فالله خلقني من تراب .. من طين .. من حمأ مسنون .. من صلصال كالفخار .. ثم نفخ من روحه

إذا أخذنا التراب .. ثم نضيف إليه الماء فيصبح طينا .. ثم يترك لتتفاعل عناصره فيصبح صلصالا .. هذه أطوار خلق الجسد البشري .. والبشر .. والخلق من الطين .. من الأرض . فإذا جئنا للواقع .. فلنسأل أنفسنا .. الإنسان مقومات حياته من أين .. من الأرض .. من الطين .. هذه القشرة الأرضية الخصبة هي التي تعطي كل مقومات الحياة التي أعيشها .. إذن فالذي ينمى المادة التي خلقت منها هو من نفس نوع هذه المادة .. وهي الطين .. ولقد حلل العلماء جسد الإنسان فوجدوه مكونا من 16 عنصرا .. أولها الأكسجين .. وآخرها المنجنيز .. والقشرة الأرضية الخصبة مكونة من نفس العناصر .. إذن فعناصر الطين الخصب هي نفس عناصر الجسم البشري الذي خلق منه .. هذا أول إعجاز .. وهذه تجربة معملية لم يكن هدفها إثبات صحة القرآن أو عدم صحته .. ولكنها كانت بحثا من أجل العلم الأرضي
ولقد جعل الله سبحانه وتعالى من الموت دليلا على قضية الخلق .. فالموت نقض للحياة .. أي أن الحياة موجودة .. وأنا أنقضها بالموت .. ونقض كل شيء يأتي على عكس بنائه .. فإذا أردنا أن نبني عمارة نبدأ بالدور الأول .. وإذا أردنا أن نهدمها نبدأ بالدور الأخير .. إذا وصلت إلى مكان وأردت أن أعود .. أبدأ من آخر نقطة وصلت إليها إنها تمثل أول خطوة في العودة .. ونحن لم نعلم عن خلق الحياة شيئا .. لأننا لم نكن موجودين ساعة الخلق .. ولكننا نشهد الموت كل يوم .. والموت نقض للحياة .. إذن هو يحدث على عكسها .. أول شيء يحدث في
الإنسان عند الموت .. إن الروح تخرج .. وهي آخر ما دخل فيه .. أول شيء خروج الروح .. إذن آخر شيء دخل في الجسم هو الروح .. ثم تبدأ مراحل عكس عملية الخلق .. يتصلب الجسد .. هذا هو الصلصال .. ثم يتعفن فيصبح رمة .. هذا هو الحمأ المسنون .. ثم يتبخر الماء من الجسد ويصبح الطين ترابا .. ويعود إلى الأرض .. إذن مراحل الإفناء التي أراها وأشهدها كل يوم هي عكس مراحل الخلق .. فهناك الصدق في مادة الخلق .. والصدق في كيفية الخلق .. كما هو واضح أمامي من قضية نقض الحياة .. وهو الموت .. شيء آخر يقول الله سبحانه وتعالى : ( ونفخت فيه من روحي ) ومعنى النفخ أي النفس .. أي أن هناك نفسا خرج من النافخ إلى المنفوخ فيه .. فبدأت الحياة .. وبماذا تنتهي الحياة بخروج هذا النفس .. فأنت إذا شككت في أن أي إنسان قد فارق الحياة .. يكفي أن يقال لك انه لا يتنفس .. ليتأكد يقينا أنه مات .. إذن دخول الحياة إلى الجسد هو دخول هذا النفس مصداقا لقوله تعالى : ( ونفخت فيه من روحي ) وخروجها هو خروج هذا النفس ...
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الثلاثاء، 27 نوفمبر 2012

مدلول علم الأنسجة البشرية ودوره في الطب الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم


مدلول علم الأنسجة البشرية ودوره في الطب الإسلامي
الدكتور/ عبد الباري بنير
المملكة العربية السعودية
كان فرانسيس. جالتون ول Francis Galton(2 88 1) أول من اكتشف أن هناك أنماطاً للأشكال المختلفة التي تتخذها أنسجة جلد الإنسان وأن هذه الأنماط تنتقل بالوراثة. ولقد حاول جالتون الاستفادة من هذا الأكتشاف وكان جالتون أيضاً هو أول من صنف أنماط خطوط البشرة وتعرجاتها تصنيفاً علمياً إلى أنماط الكف وأطراف الأصابع، الخ... وذلك في كتابة الشهير عن بصمات الأصابع Finger orints
وقبل جالتون بكثير، أشار القرآن الكريم إلى بصمات الأصابع، وكما نجد في قول الله تعالى ] بلى قادرين على
أن نسوي بنانه [ (75/ 4). والدراسات الحديثة عن وراثة الأنماط المختلفة لخطوط البشرة وتعرجاتها في أطراف الأصابع وكف اليد وكعب القدم وأهمها تلك التي أجرها بنير(978 1- 979 1- 1980أ- 0 98 1ب- 0 98 1.جـ ) قد توصلت إلى عدد من جينات العصبيات الوراثية chromosomal genesتتحكم في تكوين شكل النمط وتكراره. ولم تتمكن هذه الدراسات من تحديد ما إذا كانت هناك عوامل داخلية لا تتعلق بالعصبيات الوراثية، مثل الأكتوبلازم Ocytoplasm تلعب هي الأخرى دوراً في تحديد شكل النمط .


ولقد تطور علم بصمات الأصابع من حيث دراسة العوامل الوراثية حتى أصبح فناً في التشخيص، الطبي للكشف عن أي اضطرابات نمائية وعصبية وتفسير الناحية الكمية لتوريث أنماط الأنسجة البشرية في الأصحاء .


وما زلنا نجهل الكيفية التي تتم بها وراثة الأشكال التي تتكون على بشرة الأصابع والأكف والكعوب وأصابع الأقدام.
ولكن تم في العشرين سنة الماضية إحراز تقدم في معرفتنا عن العوامل الوراثية المسئولة عن نواحي أخرى تتعلق بالبشرة. ولقد حدث ذلك التقدم بسبب الدراسات الكمية عن السمات، خاصة في الأسر ثم جاءت، بعدها دراسات لمقارنة البصمات الجلدية الخاصة بأشخاص من ذوي الانحرافات العصبية بالبصمات الخاصة بذويهم ثم مقارنة ذلك ببصمات جماعات ضابطة. وخلال السنوات القليلة الماضية تزايد الاهتمام بعلم الأنسجة البشرية بسبب تزايد الأبحاث الأساسية عن بصمات الأصابع والمظاهر المرتبطة بها عن بصمات الأكف والكعوب. وبدأ هذا الموضوع يلعب دوراً متعاظم الأهمية في علم الوراثة نظراً إلى قيمته في دراسة الانحرافات العصبية.


ولليد قيمة كبير ة في تشخيص المرض بالنسبة للطبيب ولكن هذه القيمة قد تعزرت الآن بفضل علم الأنسجة البشرية وتطبيقاته في النواحي العلاجية. ويقاس مدى التشابه بين التوائم عن طريق مقارنة بصمات، الأصابع وعدد الخطوط والتعرجات ، النمط الذي تتخذه البشرة وتكشف أيدي الأطفال حديثي الولادة عن أي نواحي شاذة قد تكون كامنة في الجهاز العصبي، كما تكشف أيدي الأطفال عن أي أنماط مميزة للانحرافات العصبية والتشوهات الخلقية حيث إن العوامل التي تحدد نمو الأيادي والأقدام في وقت تكوين خطوط البشرة تنتج خللاً في شكل الأنسجة البشرية وتنقسم الأنماط الجلدية إلى ثلاث مجموعات تمثل الأنواع الرئيسية بالرغم من تنوعها الشديد. ولكن مجموعات الأنماط وتكررها أهم من أنواع هذه الأنماط ويمكن حدوث تشوهات جوهرية في النمط الجلدي مرتبطة بتشوهات الأطراف سواء كان ذلك وراثياً أو غير وراثي. والتجعدات عند أماكن الثني وكذلك القلب والرأس وخطوط الكف ليست هي التضاريس الجلدية ولكنها تتشكل في نفس الوقت خلال الشهر الثالث من عمر الجنين وتؤثر على شكل، التضاريس الجلدية. ومن الواضح أن التجعدات في أماكن الثنيات قد تتحدد بنفس المؤثرات التي تحدد مسار خطوط الأنسجة البشرية .


مميزات التضاريس الجلدية :
لتضاريس الجلدية مميزات واضحة تجعلها ذات أهمية ليس من حيث التعرف على الشخصية فحسب ولكن من حيث بيولوجية الإنسان أيضاً .
ا- على عكس معظم السمات الإنسانية، لا تتأثر خطوط الأنسجة البشرية والأشكال التي، تتخذها بنمو الإنسان وتقدمه في العمر.
2- ولا دخل للبيئة التي يعيش فيها الإنسان بعد ولادته في تكوين شكل هذه الخطوط .
3- تنوع أشكال هذه الخطوط في تفاصيل تركيباتها بين الأفراد تنوعاً شديداً .
4- بالرغم من أن الأنماط التي تشكلها هذه الخطوط تختلف من حيث الحجم والشكل والتفاصيل الدقيقة إلا أنه يمكن تصنيفها إلى عدة أنواع رئيسية.
ويتم الشكل الخاص لتضاريس الجلد أثناء الشهرين الثالث والرابع من حياة الجنين. وتبدأ المرحلة الأولى لهذا التشكل عندما يبلغ طول يد الجنين 3.5 ملليمتر وتكتمل عندما يبلغ طولها حوالي 6ر15ملليمتر. وبعدها لا يبدو هناك أي تغيير في شكل البشرة أثناء نمو الجنين داخل الرحم. أما التضاريس الثانوية التي قد تحدث أحياناً فلا تتشكل إلا في الشهرين الخامس والسادس من حياة الجنين. أما الحلمات الجلدية الصغيرة papilae فتنمو خلال الشهر السابع قبل ميلاد الطفل وفي ذلك الوقت يكتمل شكل الطبقة الخارجية لبشرة الجنين من جميع النواحي.
ومنذ لحظة الميلاد وطول حياة الإنسان وحتى تحلل البشرة بعد الممات لا يحدث أي تغيير في شكل الجلد سواء من ناحية التفاصيل الدقيقة لخطوطه أو من ناحية النمط العام لشكل هذه الخطوط والثنيات. والتغيير الوحيد الذي يمكن أن يحدث هو في الحجم فقط حيث تتمدد الخطوط مع نمو الأيدي والأقدام. والعوامل البيئية تحدث تأثيرها داخل الرحم فقط أثناء فترة تشكيل التضاريس الجلدية. أما الندبات التي تنجم عن الإصابات فهي تتشكل في أي وقت ولكن يسهل التعرف عليها .

وبما أن شكل خطوط الأنسجة البشرية يتحدد في بدء حياة الجنين فإن هذه الخطوط تسجل أي اضطرابات قد تحدث أثناء نموه في ذلك الوقت ولقد أصبح من الثابت الآن أن هذه الاضطرابات تعدل من شكل الطبقة الجلدية. وتعتبرأنماط خطوط الكف بصنة خاصة من المؤشرات الهامة جدأ لأي اتجاهات في النمو تخرج عن المألوف. وو، الحالات التي توجد فيها انحرافات علأكل!مبية يظهر خلل واضح على الشكل الذي تتخذه تضاريس البشرة.
طرق تسجيل شكل الأنسجة البشرية:


توجد عدة طرق لتسجيل شكل الأنسجة البشرية. وتختلف هذه الطرق باختلاف المعدات التي تتطلبها والوقت اللازم لها والخبرة المطلوبة للقيام بها ونوعية الصور التي يمكن الحصول عليها.



ويمكن للعين المجردة التعرف على أنماط خطوط الأنسجة. إلا أن عدسة مكبرة مع ضوء مسلط كتلك التي يستعملها أطباء الأذن otoscope تساعد كثيراً على فحص هذه الخطوط خاصة في حالة الرضع والأطفال الصغار حيث تكون خطوط بشرتهم غاية في الدقة. ومجرد إمعان النظر في هذه الخطوط يكفي لإعطاء الفاحص معلومات تفي بمعظم الأغراض الطبية لتي يتم الفحص من أجلها. ولكن الحصول على صور مطبوعة بصفة مستمرة ضروري من أجل التحلليل الكمي لشكل الأنسجة .
أ- الطرق الماس المعرفة :

جرى تصميم الطرق التي سيأتي وصفها في هذا الجزء من البحث بغرض الحصول على صور مطبوعة للتضاريس الجلدية من أجل تحليل شكل الأنسجة وخطوطها. وهذه الطرق تتميز بسهولة الاستعمال والسرعة وقلة التكلفة. إلا أنها تختلف بعض الشيء من حيث نوعية الصور التي يمكن الحصول عليها. وللباحث أن يختار من بين طرق الطباعة الآتي ذكرها ما يناسب النواحي المعينة التي يفضلها : -
أ- الوسائل التي يستعمل فيها الحبر.
2- الوسائل التي لا يستعمل فيها الحبر.
3- طريقة الشريط اللاصق الشفاف.
4- الطريقة الفوتوغرافية.


ب- الطرق الخاصة :

الطرق الآي بيانها ليست واسعة الانتشار للحصول على صور لشكل الجلد. ومع ذلك فهـي توفر بعض الميزات لا توفرها الطرق المعتادة. فهي مثلاً تسمح بدراسة عامل الارتباط بين أنماط الطبقة الخارجية للجلد وبين ما تحتها من تكوينات العظام ( التصوير الجلدي بالأشعة Radio dermatography ودراسة المسام التي تفرز العرق hydrophotography وكذلك دراسة الشكل الخاص لمناطق معينة من تضاريس البشرة (، طريقة القالب البلاستيكي) plastic mod method
والطرق الآتية: إذن قد تفيد الفاحص الذي يهتم بمظاهر خاصة في تضاريس البشرة.

ا- التصوير المائي. Hydrophotography
2- التصوير الجلدي بالأشعة. Radiodermatography
3- القوالب البلاستيكية. Plastic molds
4 ـ التعرف الآلي على الأنماط Automatic pattern Recognition
5- طريقة ماجنا برش في أبحاث الأنسجة البشرية.
Magna Brush Technique in Dermotoglyphic Research
تطبيقات، بيانات علم الأنسجة البشرية:
يقدم علم الأنسجة البشرية ميزتين تعينان على تشخيص الاضطرابات المرضية :


ا- يتكون شكل الطبقة الخارجية للجلد على اليد وكعب القدم ويكتمل نموه عند الميلاد ويبقى بعد ذلك بدون تغيير مدى الحياة .
2- فحص أنماط خطوط الأنسجة والحصول على صور لها يتم بسرعة وبأقل التكاليف وبدون أي متاعب.
لقد ازدادت معلوماتنا في السنوات الأخيرة عن العوامل الوراثية المؤثرة علي شكل الأنسجة البشرية. ولكن بالرغم من هذا التقدم فلا تزال هناك مشاكل تنتظر الحلول المناسبة. ويتعلق بعض هذه المشاكل بتحديد أماكن الجينات على العصبيات الوراثية.
ويمكن تحديد هذه الأماكن بطريقتين:
1- دراسات الترابط الإسهامي: العلاقة بين الجينات التي تجعلها تعبر عن نفسها معاً في الوراثة.
2- تحليل الصور الجلدية الخاصة بمرضى يعانون من انحرافات عصبية مع تحليل الصور الجلدية لأقرب أقربائهم.

إن الاهتمام المتزايد بأشكال الطبقة الخارجية للجلد عن طريق فحص تضاريس البشرة يبشر بتوفير وسيلة بسيطة وغير مكلفة لتحديد ما إذا كان أحد المرضى يتميز بتكرار نمط معين من أنماط عصيباته الوراثية .
ويمكن التوصل إلى نتائج محددة عن أي تضاريس جلدية غير طبيعية عند مجموعات من المرضى. ولقد تبين وجود تشكيلات غير مألوفة في خطوط أنسجة المرضى الذين يعانون من عيوب في عصيباتهم الوراثية كـي وجدت هذه التشكيلات الغريبة في مرضى يعانون من اضطرابات في جينات معينة. وكذلك عند هؤلاء الذين لا يعرف الأساس الوراثي لاضطراب جيناتهم بشكل واضح.

منقول
إقرأ المزيد... Résuméabuiyad